陆绩怀橘故事感受,陆绩怀橘的故事告诉我们什么道理

《二十四孝图》中有哪一个故事给你留下了深刻的印象?

1、《二十四孝图》是我在《朝花夕拾》中印象最深，感触最多的文章，这篇文章主要写了作者鲁迅先生在小时候阅读《二十四孝图》时的感受。《二十四孝图》是一本宣扬封建孝道的书，但书中的故事真让人匪夷所思。

2、在阅读《朝花夕拾》中的《二十四孝图》时，我对老菜佣（老蔡）的故事产生了深刻的印象。他是一个普通的佣人，但在他身上体现了中国传统孝道的精髓。在故事中，老蔡对主人家的孝顺行为让我深受感动。他不仅在日常生活中尽心尽力地照顾主人，还在主人去世后，为他们守墓，表达了对主人的深深敬意和怀念。

3、鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

4、孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

5、二十四孝图和五猖会中最感动的情节是：卖身葬父 汉朝时，有一个闻名的孝子，名叫董永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主贷款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。

出自二十四孝图一文的故事有黄香扇枕陆绩怀橘卧冰求鲤和哭竹生笋对吗...

朝花夕拾中提到的二十四孝图中：子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘、哭竹生笋、卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。

-卧冰求鲤：晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。

一共提到子路负米、黄香扇枕 陆绩怀橘 、哭竹生笋 、卧冰求鲤 、老莱娱亲、郭巨埋儿七个故事。 格外讨厌卧冰求鲤 、老莱娱亲、郭巨埋儿三个故事。

这三个故事都是出自《二十四孝》二十四孝图典故 01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

“黄香扇枕”：黄香，东汉安陆（今属湖北）人。九岁丧母，《东观汉记》中说他对父亲“尽心供养，？暑即扇床枕，寒即以身温席”。“陆绩怀橘”：陆绩，三国时吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。《三国志·吴书·陆绩传》说他“年六岁，于九江见袁术。

《二十四孝图》主要人物：“子路负米”里的子路，姓仲名由，春秋时鲁国卞（在今山东泗水）人，孔丘的学生。“黄香扇枕”里的黄香，东汉安陆（今属湖北）人。“陆绩怀橘”里的陆绩，三国时吴郡吴县（今蘇州）人。“哭竹生笋”里的三国时吴国孟宗的故事。“卧冰求鲤”里的晋代王祥的故事。

朝花夕拾二十四孝图主要人物、事件、主题

1、主题：揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

2、《二十四孝图》主要人物：“子路负米”里的子路，姓仲名由，春秋时鲁国卞（在今山东泗水）人，孔丘的学生。“黄香扇枕”里的黄香，东汉安陆（今属湖北）人。“陆绩怀橘”里的陆绩，三国时吴郡吴县（今蘇州）人。“哭竹生笋”里的三国时吴国孟宗的故事。“卧冰求鲤”里的晋代王祥的故事。

3、鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。主要人物：汉文帝刘恒（前202一前157），汉高祖第三子。高祖十一年（前196）立为代王，高后八年（前180）即帝位。

4、主题《二十四孝》是元代郭居敬编录的历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

5、黄香扇枕：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

陆绩怀橘

1、【译文】陆绩，他是三国时期的吴国人。他的官职到了太守，对天文和历法很精通。他的父亲陆康曾经担任庐州太守并与袁术往来密切。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术让人给他吃橘子。陆绩在怀里藏了三个橘子。等到回去的时候，（陆绩向袁术）长拜告别（怀里的橘子）掉在地上。

2、”袁术说：“陆郎，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀桔的美德。

3、译文 陆绩是三国时期的吴国人。他的父亲陆康，曾经担任过庐江太守，和袁术关系很好。又精通天文和历法。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在了胸怀，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢。不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。

鲁迅对黄香扇枕的感受

长辈送给鲁迅一本带图画的《二十四孝图》，极其高兴。自己幼小时候极愿意孝顺，但是用儿童的眼光去观察和思考《二十四孝图》中的每个故事，感觉到做孝子是如此之难。

鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”不难做到的是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔三个孝道故事。认为“有性命之虞”的故事是卧冰求鲤中的王祥 借用这几个人的故事体现他对封建孝道礼教的不满，披露了社会陋习。

鲁迅对二十四孝图是批判的态度；孝是应有的，但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性，就出来24孝图这样的代表，这是封建君主制度下的人制造出的产物，所以，鲁迅先生是借24孝图批封建制度，民族劣根性。

自从得了《孝子》这一本教科书以后，才知道并不然，而且还要难几十几百倍，其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类的，陆绩怀橘也并不难，只要有阔人请我吃饭：鲁迅先生作宾客而怀橘乎？我便跪答云：吾母性之所爱，欲归以遗母。

鲁迅先生说过，我们可以“效仿如‘子路负米’、‘黄香扇枕’之类的”，也许我们可能一辈子也赶不上这事儿，因为科技发达了，人们的生活条件改善了。现在，父母让许多孩子成了“孝子”，因为在他们看来“你只要不让我操心就是对我进孝了”、“你能考上好的学校就是给我‘增寿’了”……诸如此类。

鲁迅认为可以勉励效仿的故事有：子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔三个孝道故事。子路负米、黄香扇枕、陆绩怀桔出自：《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。“孝”是儒家伦理思想核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

中华传统美德故事精选读后感

《中华传统美德故事》读后感：这几天，我读了一本好书，书名是《中华美德故事》，读《中华美德故事》有感。这本书讲了许多古代杰出人物的美德故事。如温席侍母、陆绩怀橘、曹操自勉、苗岭女杰等，还有许多名人，有刘恒、于谦、司马迁等。

传统美德故事读后感篇一 暑假里，我读了《中华传统美德故事》中的《曾子杀猪》一文， 文章 介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。

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